Het verhaal van het koningschap van Maria
Paus Pius XII stelde dit feest in 1954 in. Nadat hij het dogma van de Tenhemelopneming had afgekondigd, namelijk dat "de Onbevlekte Moeder van God... met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid is opgenomen”, stelde hij vervolgens het feest van haar koningschap in. Uiteindelijk werd de datum voor dit feest vastgesteld op de octaaf (de 8e dag) na het Hoogfeest van de Tenhemelopneming, dat wil zeggen 22 augustus van elk jaar.
Koningin van het universum en Koningin van onze harten
Hoewel dit dogma van de Kerk relatief recent is vastgesteld, vindt het koningschap van Maria zijn oorsprong in de Heilige Schrift. Bij de Annunciatie, op het moment zelf dat Maria moeder werd doordat zij door de Heilige Geest werd overschaduwd, werd zij ook koningin. De aartsengel Gabriël vertelt Maria dat haar Zoon zal zitten op "de troon van zijn vader David" en dat "Hij koning zal zijn over het huis van Jakob in eeuwigheid, en aan zijn koningschap zal geen einde komen" (Lukas 1: 32-33). Aangezien Jezus een koning is, en aangezien Hij in de schoot van Maria is verwekt, en aangezien in Israël de moeder van een koning altijd een koningin was, werd Maria werkelijk koningin bij het eerste vreugdevolle mysterie van de rozenkrans, de Aankondiging.
De Visitatie
Kort na deze gebeurtenis in de heilsgeschiedenis ging Onze Lieve Vrouw op bezoek bij haar nicht, de heilige Elisabeth. Bij de Visitatie noemt de heilige Elisabeth haar "de moeder van mijn Heer". Ook hier kunnen wij de titel "koningin" logischerwijs in verband brengen met die van "moeder van mijn Heer". Sommige teksten uit de eerste eeuwen van de Kerk noemen Onze Lieve Vrouw de "Domina", de vrouwelijke vorm van "Dominus", het Latijnse woord voor "meester" of "Heer". Maar misschien komt de meest indrukwekkende bijbelse verwijzing naar Maria als koningin wel voor in het laatste boek van de Bijbel, Openbaring.
Het grote teken in de hemel
In Openbaring 12:1-6 lezen wij: "Toen verscheen er een groot teken aan de hemel: een Vrouw, bekleed met de zon, de maan aan haar voeten, en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren. Ze was zwanger, en kreet in haar weeën en in haar barensnood. Nog een ander teken verscheen aan de hemel. Zie: een grote rossige Draak met zeven koppen en tien horens, en op zijn koppen zeven kronen. Zijn staart sleepte het derde deel van de sterren des hemels weg, en wierp ze op aarde. En de Draak stelde zich op tegenover de Vrouw, die op het punt stond te baren, om zodra zij gebaard had, haar Kind te verslinden. Ze baarde een Kind van het mannelijk geslacht, dat alle volkeren zal weiden met ijzeren staf. En haar Kind werd weggevoerd naar God en zijn troon. Maar de Vrouw nam de vlucht naar de woestijn, waar ze een plaats heeft, door God haar bereid, om daar te worden gevoed duizend tweehonderd zestig dagen.” Maria is die hemelse koningin in het mysterieuze visioen van het Boek der Openbaring, waarin "een Vrouw verschijnt, bekleed met de zon, de maan aan haar voeten, en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren" (Openbaring 12:1). De complexe symboliek van deze gekroonde keizerin omvat Maria, Israël en de Kerk zelf.
Wees gegroet, Heilige Koningin
Zoals in alle mysteries van Maria’s leven is zij nauw verbonden met Jezus: haar koningschap is een aandeel in het koningschap van Jezus. In Openbaring 12, hierboven, wordt Maria beschreven als zowel koningin als moeder; zij vertegenwoordigt zichzelf, als moeder van de Verlosser, en de Kerk, in haar voortdurende strijd tegen de boze. Als Christus geen koning was, zou Maria geen koningin zijn, aangezien al haar voorrechten en titels afhangen van het feit dat zij de moeder is van de Zoon van God, die mens is geworden voor onze verlossing. Het is niet koninklijk bloed, maar haar moederlijke band die Maria tot koningin maakt. En aangezien niets is uitgesloten van het rijk van Christus de Koning, is Maria de koningin van datzelfde rijk, dat zowel de hemel als de aarde omvat.
Bestel kosteloos: Fatima-rozenkrans
(Artikel gaat verder onder deze boodschap)
Geen geestelijk wapen is krachtiger dan de rozenkrans. Geen gebed biedt meer troost en hoop dan het rozenkransgebed. Bestel daarom vandaag nog kosteloos deze speciale Fatima-rozenkrans, uitgegeven ter ere van het eeuwfeest van Fatima, prachtig uitgevoerd in diepdonkerblauw, die wordt geleverd met een flyer waar de te bidden geheimen in staan.
Het koninkrijk van Christus
Het koninkrijk van Christus werd verworven door een bloedoffer van de Koning Zelf, die aan het kruis stierf. Christus liet Zich nederig kruisigen, opdat Hij uit de doden zou kunnen opstaan en veertig dagen later ten hemel zou kunnen stijgen om, als een koning, aan de rechterhand van de Vader te gaan zitten. Aardse koningen, koninginnen en koninkrijken, die door de geschiedenis heen zo aanwezig zijn, zijn slechts beelden of tekenen van de gezagsstructuur die ten grondslag ligt aan de gehele schepping. De mensheid organiseert haar openbare leven van nature om een vreedzaam samenleven met anderen te waarborgen, orde en rust te bevorderen en op duizend manieren het algemeen welzijn te bevorderen. Deze seculiere aanpak – het instellen van een structuur om gezamenlijk te beheren wat niet alleen kan worden beheerd – is universeel en omvat altijd bepaalde leiders die de georganiseerde gemeenschap vertegenwoordigen. Dit alles heeft een religieuze tegenhanger.
De hemelse orde boven alle aardse staten
Er hangt een heilig baldakijn boven de wereld. Een tijdloze, goddelijke megastructuur omvat onder zich alle kleinere, tijdelijke maatschappelijke structuren. De man die tot koning is gezalfd, de vrouw die tot koningin is gekroond, de orde die zij door middel van rechtvaardig bestuur in een seculiere staat opleggen, wijzen op iets anders – een onderliggende en allesomvattende, heilige staat waarin God over Zijn schepping heerst als een vaderlijke koning. In deze tijdloze theologische eenheid is de vrouwelijke aanwezigheid voelbaar. De koningin-moeder is daar aanwezig en treedt bij haar Koning-Zoon op als bemiddelaarster ten behoeve van Zijn onderdanen. Zij aanbidt samen met hen, maar ontvangt ook hun eer. De lofbetuigingen die aan haar worden gericht, worden als in een spiegel door gewezen naar de Almachtige, voor wie zij de heilige dochter, de heilige moeder, de heilige echtgenote en de heilige koningin is, ons leven, onze zoetheid en onze hoop.
Paus Pius XII en de Koningin van de Hemel
In zijn encycliek uit 1954 over het koningschap van Maria, Ad Caeli Reginam, schreef paus Pius XII: "Vanaf de vroegste tijden van de katholieke Kerk heeft het christelijke volk, zowel in tijden van triomf als in het bijzonder in tijden van crisis, smeekgebeden en lofzangen van eerbied gericht tot de Koningin van de Hemel. En nooit is de hoop beschaamd die zij stelden op de Moeder van de goddelijke Koning, Jezus Christus; evenmin is ooit het geloof aan het wankelen gebracht dat ons leert dat Maria, de Maagd en Moeder van God, met moederlijke zorg over de gehele wereld regeert, zoals zij in de hemelse zaligheid met de heerlijkheid van een koningin is gekroond." Pius XII legde de theologische redenen voor haar titel "koningin" uit in een radioboodschap op 13 mei 1946: "Hij, de Zoon van God, straalt op Zijn hemelse moeder de glorie, de majesteit en de heerschappij van Zijn koningschap uit, want, aangezien zij als moeder en medewerkster verbonden was met de Koning der Martelaren in het … werk van de menselijke verlossing, blijft zij voor altijd met Hem verbonden, met een vrijwel onbeperkte macht, bij de uitdeling van de genaden die uit de verlossing voortvloeien. Jezus is koning voor alle eeuwigheid, van nature en bij recht van verovering: door Hem, met Hem en ondergeschikt aan Hem is Maria koningin bij genade, door goddelijke verwantschap, bij recht van verovering en door een bijzondere keuze [van de Vader]."
Het Feest van het Koningschap van Maria
De kroning van Maria, het vijfde glorieuze mysterie van de rozenkrans, is niet dogmatisch vastgelegd, maar wordt al sinds de vroege middeleeuwen liturgisch gevierd en in de kunst afgebeeld. De oudste afbeelding van Maria als koningin is een mozaïek uit de 6e eeuw in een kleine kerk in het historische centrum van Rome. Maar het feest van haar koningschap werd pas in 1954 in de kerkkalender opgenomen. Het koningschap van Maria is een Mariafeest in de liturgische kalender van de katholieke Kerk, ingesteld door paus Pius XII. Op 11 oktober 1954 kondigde de paus het nieuwe feest aan in zijn encycliek Ad caeli reginam. Het feest werd gevierd op 31 mei, de laatste dag van de Mariamaand. De oorspronkelijke plechtigheid voor dit feest bestond uit de bekroning van het Salus Populi Romani-icoon van Maria in Rome door Pius XII, als onderdeel van een processie in Rome.
Wijd u toe aan het Onbevlekt Hart van Maria!
(Artikel gaat verder onder deze boodschap)
O heilige Maagd Maria, Moeder van Barmhartigheid, Koningin van de hemel en de aarde! In vervulling van uw uitgesproken verzoek wijd ik mijzelf en mijn hele gezin aan uw Onbevlekt Hart. In uw handen leggen we alles wat wij hebben, alles wat wij zijn. Heers over ons, o lieve Moeder, zodat wij geheel de uwe worden in voor- en tegenspoed, in vreugde en smart, bij goede gezondheid en bij ziekte, in leven en in dood. O heilig Hart van Maria, bescherm onze zielen en harten in de volheid van uw erbarmen, bewaar ons voor de zondvloed van onreinheid, die u in Fatima zo sterk hebt aangeklaagd. Wij willen zo zuiver zijn als u. Wij willen boete en verzoening bij God afsmeken voor ons land en voor heel de wereld.
Koningin van de Hemel
In 1969 verplaatste paus Paulus VI de feestdag naar 22 augustus, de voormalige octaafdag van Maria-Tenhemelopneming, om de nauwe band te benadrukken tussen Maria’s koningschap en haar verheerlijking in lichaam en ziel naast haar Zoon. De constitutie over de Kerk van het Tweede Vaticaans Concilie stelt dat "Maria met lichaam en ziel werd opgenomen in de hemelse heerlijkheid en door de Heer werd verheven tot Koningin van het heelal, opdat zij des te volmaakter gelijkvormig zou zijn aan haar Zoon" (Lumen gentium, 59). De beweging om het koningschap van Maria officieel te erkennen werd aanvankelijk gestimuleerd door verschillende katholieke mariologische congressen in Lyon (Frankrijk), Freiburg (Duitsland) en Einsiedeln (Zwitserland). Gabriel Roschini stichtte in Rome (Italië) een internationale vereniging ter bevordering van het koningschap van Maria, Pro Regalitate Mariae. Verschillende pausen hadden Maria beschreven als koningin en Koningin van de Hemel, hetgeen door Gabriel Roschini werd gedocumenteerd. Paus Pius XII herhaalde deze titel in talrijke encyclieken en apostolische brieven, met name tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Wij, haar trouwe onderdanen
Nu vaststaat dat de Heilige Maagd Maria, Moeder van God, werkelijk koningin van hemel en aarde is, rest ons niets anders dan de rode loper uit te rollen voor haar glorieuze heerschappij. Elk hart dat voor Onze Lieve Vrouw wordt veroverd, vergroot het grondgebied van haar koninkrijk. Daarom moeten wij ernaar streven het hart en de ziel van Amerika en van de wereld voor onze koningin te winnen. Indien ieder van ons, als haar trouwe onderdanen, de boodschap van Fatima in haar geheel zou naleven, ieder naar beste vermogen, zal het niet lang duren voordat haar profetie te Fatima werkelijkheid wordt:
"Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart triomferen."
Dit artikel verscheen eerder op americaneedsfatima.org.
Laatst bijgewerkt: 20 augustus 2026 13:12
